A Cruz prefigurava


A Cruz prefigurava


Como um jovem cristão tentando digerir o Antigo Testamento, encontrei-me um pouco perturbado por todas as referências no Pentateuco para os animais sendo abatidos e oferecido a Deus. A idéia de matar os animais como parte do ritual religioso parecia muito sofisticado para o Deus que eu conhecia. O sacrifício de animais apareceram em bruto, mesmo pagão. pude supor que, a fim de se relacionar com os antigos israelitas, Deus concedeu a aceitar suas próprias longa data idéias pagãs. Imaginei-o dizendo: "Bem, se você insistir em praticar uma religião bruto, eu vou junto com ele. É melhor que você tem a oferecer os seus animais a mim ao invés de algum ídolo." A minha interpretação, é claro, foi tudo errado. Deus não estava concordando com seus long-held cruezas. Ele, na verdade, foi quem instituiu a idéia de sacrifício de animais, primeiro ensinando-a a Adão e Eva (como logo veremos). Eles, por sua vez passou o conceito para os seus descendentes, e Deus mais tarde dramaticamente reforçada toda a prática na Lei levítico.Neste capítulo, vamos perspectiva as páginas do Antigo Testamento para insights sobre o significado de sacrifícios de animais - todos que serviu para antecipar último sacrifício de Jesus por nós na cruz.





Por sacrifícios de animais?

O sistema sacrificial do Antigo Testamento pode ser um pouco confuso, se visto apenas do ponto de vista do Antigo Testamento. Mas quando nós tropeçamos em dois versos muito significativos na carta do Novo Testamento aos Hebreus, as peças finais do quebra-cabeça são definidas no seu devido lugar. Lá, o autor nos informa que "é impossível que o sangue de touros e de bodes tire pecados" e "Todo sacerdote se apresenta dia, ministrando e oferecendo vez após vez os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar os pecados" (Hb 10: 4, 11). Se os sacrifícios da Antiga Aliança não podiam tirar os pecados, nós naturalmente perguntar: "Por que, então que Deus instruiu o povo de Israel para oferecer sacrifícios de animais para os seus pecados?" Há pelo menos três respostas para essa pergunta. Primeiro, houve uma real eficácia nos sacrifícios de animais, mas os benefícios que foram fornecidos limitado. Cada animal que foi sacrificado poderia fornecer apenas temporário cobertura para o pecado e não poderia realmente "tirar os pecados."Em segundo lugar, os sacrifícios de animais eram revelacional. Através deles, Deus continuamente ensinou ao seu povo que Ele é santo e justo, e que Sua justiça exigiu que toda a desobediência será punida. A única maneira de escapar da punição justa para o pecado era por meio de um substituto, transferindo a culpa para alguém algo que era inocente. Ao morrer no lugar do israelita, que substituem suportou a ira do adorador merecia, e Deus poderia, com justiça perdoá-lo. Isso nos leva à terceira razão mais importante para os sacrifícios de animais: Cada sacrifício serviu para antecipar o que Jesus faria plena e perfeitamente realizar na cruz do Calvário. Seu sacrifício não apenas cobrir os nossos pecados - Seu sacrifício iria tirar . nossos pecados para sempre Olhando para trás, podemos entender que se Deus é perfeitamente justo, então a morte de um animal não poderia fornecer uma perfeita, eterna expiação dos pecados de um ser humano. Um animal morrer por uma pessoa seria um pagamento totalmente inadequada. O próprio Jesus afirmou que um homem é de muito mais valor do que uma ovelha (ver Matt. 12:12). Havia apenas duas opções disponíveis para um Deus perfeitamente justo que é o Juiz moral do universo. Para que a justiça prevaleça, seja o culpado deve ser punido ou mesmo o próprio Deus deve tornar-se um homem e levar a humanidade a punição merecida. Desta forma, os pecados da humanidade podia ser expiado por um único sacrifício de valor infinito, prefigurada por milhões de sacrifícios de animais anteriores. Assim, vemos claramente, como o autor de Hebreus escreveu, que a Lei era apenas "uma sombra das boas coisas por vir" (Hb 10:1). Como uma sombra, a Lei não era a coisa real e poderia "nunca por ano pelos mesmos sacrifícios ano, o que eles oferecem continuamente, aperfeiçoar os que se aproximam" (Hb 10:1).











O Sacrifício First Blood

Revelação de Deus de sacrifícios de animais para Adão e Eva é fácil de perder. Aprendemos a ler Gênesis 3:21 que, depois de Deus pronunciou sua sentença sobre os dois transgressores, Ele, então, "fez roupas de peles para Adão e sua esposa, e os vestiu." Saber o que o resto do Antigo Testamento ensina, certamente que sim não parece razoável concluir que Deus estava ensinando-lhes que a culpa poderia ser coberto por meio da morte de um animal. Deus poderia ter apenas como facilmente tecidas um smoking de cetim e um vestido de seda para eles, mas Ele escolheu para vesti-los com peles de animais. Certamente foi uma lição. Um substituto morreu para que eles pudessem viver. Olhando para trás, podemos entender que os animais que morreram para Adão e Eva só prefigurava o "sacrifício final." Esse sacrifício seria aquele a quem Deus prometeu iria "esmagar a cabeça da serpente", quando a serpente feriu "no calcanhar" (Gen. 3:15), uma previsão de que os sofrimentos imagens de Cristo e triunfo. Nós não sabemos o quanto Adão e Eva entendido sobre a obra salvadora de Cristo eventual, mas parece que Deus lhes ensinou algo sobre o sacrifício de sangue. mais uma prova para essa tese é encontrado apenas um capítulo no final do livro de Gênesis. Lá encontramos a segunda geração da Terra, Caim e Abel, trazendo suas ofertas ao Senhor. Abel trouxe um sacrifício animal, e Caim trouxe uma oferta "do fruto da terra" (Gn 4:3). Dizem-nos que "o Senhor de Abel e de sua oferta, mas para Caim e de sua oferta não se agradou" (Gn. 4:4-5). Onde é que Abel teve a idéia de trazer um sacrifício de animais para Deus, e por isso era apenas a sua oferta aceita por Deus?









A carta aos Hebreus nos informa que "pela  Abel ofereceu a Deus um sacrifício melhor do que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho sobre os seus dons "(Heb.1: 4, grifo nosso). Abel , ao contrário de Caim, poderia trazer a sua oferta pela fé, porque ele estava agindo sobre a vontade revelada de Deus, 2 que ele deve ter aprendido com seus pais. Adão e Eva, aparentemente, ensinaram seus filhos o conceito de sacrifício de animais e repassados ​​qualquer revelação que possuía sobre o seu significado. Em certo sentido, Caim veio com os frutos de seu próprio trabalho - suas "obras" - enquanto Abel percebeu que tinha o direito de se aproximar de um Deus santo, a menos que a expiação foi feita pelo seu pecado. Caim exemplifica o que vem a Deus auto-retidão, e Abel como um pecador necessitando de perdão. Deus aceita o pecador que veio confiando que o sacrifício cobriu o pecado -. Como ele havia sido ensinado por seus pais, que tinham sido ensinados por Deus Há aqueles que supõem que todos os rituais de sangue sacrifício que tem sido praticada em culturas primitivas poderiam ser atribuída a revelação original de Deus a Adão e Eva. Na maioria dos casos, no entanto, se não em todos os casos, o verdadeiro significado por trás do ritual tornou-se pervertido. Em vez de servir como um substituto expiatório ou um representante do último sacrifício da cruz, o adorador de ídolos encara o sacrifício como um suborno ao seu deus, ou que ele está alimentando o seu deus por meio do sacrifício. Esses conceitos pagãos certamente não eram o que Deus ensinou a Adão e Eva.





Passá-lo

Teoricamente, cada pessoa depois de Adão poderia ter sido ensinado sobre o sacrifício de sangue de seus pais. De acordo com a genealogia Gênesis na minha Bíblia, Adão viveu até os 930 anos, portanto ele pessoalmente poderia ter ensinado sua grande-grande-grande-grande-grande-grande-neto, Lameque, o pai de Noah. Até que ponto o sacrifício de sangue foi fielmente transmitida, não sabemos. No entanto, pelo tempo de Noé foi de cerca de 600 anos, é possível que ele e seus filhos foram os únicos que ainda praticados em verdade. (E talvez seja por isso que Noé achou graça aos olhos do Senhor, como nós sabemos que ele certamente não era uma pessoa perfeita,. Veja Gn 9:20-21) É difícil acreditar que Deus teria se afogado no Dilúvio alguém que foi fielmente oferecendo sacrifícios de animais para ele e confiando que seus pecados estavam sendo perdoados. Não há dúvida de que Noé possuía um conhecimento profundo de um sistema pré-levítico sacrificial. Na verdade, somos apanhados de surpresa quando lemos em Gênesis que Deus lhe mandou levar para dentro da arca sete de cada animal "limpo" e dois de cada animal "impuro" (cf. Gn 7:2). A distinção entre animais puros e impuros não era em relação à alimentação deles, pois era só depois do dilúvio que os animais foram comidos (veja Gn 1:29-30; 9:3). Assim deve ter sido feita a distinção, com o propósito de sacrifício. É também significativo que a primeira coisa que Noé fez ao desembarcar da arca era oferecer um de cada animal limpo e ave ao Senhor sobre o altar (veja Gn 8 :19-20). Durante o dilúvio que afogou toda a humanidade, Noé, sem dúvida, ganhou uma nova revelação de culpa da humanidade e santidade de Deus, percebendo ainda mais a necessidade de um sacrifício substitutivo. (Nós podemos facilmente entender por que ele não oferecer qualquer holocaustos, enquanto em seu navio de madeira!)





Jeová Jireh

O ritual de sacrifício de sangue foi aparentemente transmitida por pelo menos dez gerações depois de Noé porque nós achamos que está sendo praticado por Abrão (mais tarde chamado Abraão). Abrão poderia ter aprendido sobre o sacrifício de sangue diretamente da sua grande-grande-grande-grande-grande-grande-grande-grande-avô, Noé, que não morreu até Abrão era cerca de 57 anos de idade. Independentemente de quem lhe ensinou, há várias referências a altares que Abrão construídos como ele viajou a instrução de Deus de Harã, através de Canaã para o Egito, e depois voltar para Canaã (Gn 12:7-8 ver; 13:3-4, 18). Abrão reconheceu que sempre que ele quisesse "invocar o nome do Senhor" que ele precisava para oferecer um sacrifício a Ele em primeiro lugar. Ele se relacionava com Deus através do sacrifício de sangue. O conceito de substituição de representante é elucidado ainda mais durante os testes de Abraão. Deus instruiu-o a viajar cerca de 50 milhas à terra de Moriá e sacrificar seu amado filho Isaac em uma montanha certos de que Ele iria designar (cf. Gn 22:1-4). Enquanto subiam a montanha apropriado, Isaac, que não tinha conhecimento de instruções completas de Deus, inocentemente perguntou ao pai: "Eis o fogo ea lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto?" (Gn 22:7). Claramente, Isaac tinha sido educado para entender o conceito de sacrifício animal. Abraão respondeu profeticamente para seu filho, "Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho" (Gn 22:8). Então, depois de ter ligado Isaac sobre o altar, Abraão levantou a faca para imolar o seu filho até que ele ouviu a voz de Deus ordenando-lhe para parar.Abraão tinha passado o teste, comprovando seu grande amor por Deus. Em seguida, leia-se:









Então Abraão levantou os olhos e olhei, e eis atrás de si um carneiro preso no mato pelos chifres; e foi Abraão, tomou o carneiro, e ofereceu-o em holocausto . no lugar de seu filho e, Abraão pôs o nome daquele lugar "O Senhor Proverá" [literalmente - Jeová Jireh ], como se diz hoje em dia, "No monte do Senhor se proverá" (Gen. 22:13-14, ênfase adicionada).
Nós lemos que o carneiro foi sacrificado no lugar de Isaac. Ele serviu como seu substituto. Muito significativamente, o lugar de Abraão edificou seu altar ("a terra de Moriá") era apenas uma curta distância do local onde Jesus um dia iria ser crucificado pelos pecados do mundo. 3 Verdadeiramente, Deus tem fornecidas para a nossa salvação no "monte do Senhor", fornecendo "para si o cordeiro" para a oferta. Em resposta a obediência de Abraão, Deus o fez uma promessa. Como Abraão e Isaac não ficava longe de onde o Salvador, um dia, derramar seu sangue, Deus prometeu a Abraão que um de seus descendentes iriam trazer bênção para todos os povos do mundo (ver Gen. 22:16-17). Ele estava, é claro, falando do Messias - Aquele que iria abençoar os povos da terra, proporcionando uma forma de ter seus pecados perdoados. Sem perceber, Abraão e Isaac tinha acabado de prenunciava o drama da redenção. Assim como Abraão, Deus de bom grado dar Seu Filho amado. Como Isaac, Jesus de bom grado ser o sacrifício.Mas ao contrário de Abraão, Deus iria acompanhar, através - o julgamento cairia ea morte teria lugar. E ao contrário de Isaac, Jesus seria realmente morrer.





Os sacrifícios de Jó, Isaque e Jacó.

Embora nós não sabemos a data exata da vida de Jó, é frequentemente assumido que foi durante o tempo dos patriarcas. No primeiro capítulo do livro que leva seu nome, somos informados que Jó praticado o sacrifício de sangue com devoção religiosa. É também evidente que Jó acreditava que os holocaustos foram eficazes na obtenção de perdão de Deus. Lemos sobre ele oferecer sacrifícios de seus filhos por medo de terem "pecado e amaldiçoado Deus nos seus corações" (Jó 1:5). Também lemos no final da história de Jó que a ira de Deus se acendeu contra três amigos de Jó, porque eles tinham não fala de Deus "o que [era] o direito" (Jó 42:7). Assim, Ele ordenou-lhes que sacrificar sete novilhos e sete carneiros como holocausto. O perdão só pode ser obtida através do sacrifício de sangue. Isaac lembrou bem as lições que ele aprendeu com seu pai. Após a morte de Abraão, Isaac construiu um altar ao Senhor, em Berseba e ali ", ele invocou o nome do Senhor" (Gn 26:25). Isaac sabia a maneira correta de se aproximar de Deus era através do sacrifício de sangue. Um incidente da vida do filho de Isaac, Jacob, revela que ele também entendeu o significado do sacrifício de sangue. Quando Jacob se tornou um homem mudado com um novo nome (Israel), ele começou seu relacionamento com o Senhor, um altar montagem em Siquém, nomeando-o "El-Elohe-Israel", que significa "Deus, o Deus de Israel" (Gn 33:18-20). Jacob, obviamente, sabia que um relacionamento com Deus começou com um sacrifício de sangue (ver também Gênesis 35:1, 7).







Um Novo Começo

Não só o homem de Israel iniciar seu relacionamento com Deus através de um sacrifício de sangue, mas anação de Israel também praticavam este ritual centenas de anos mais tarde.

No mesmo dia do Êxodo do Egito, Deus instruiu o povo de Israel para alterar seus calendários (ver Ex. 12:2). Aquele dia era para ser o primeiro dia do primeiro mês do ano, significando novo começo de Israel com ele. O relacionamento deles teria início apenas por meio de um sacrifício de sangue.

Naquele dia, Deus instituiu a Páscoa, que prefigurava, assim como todos os outros do Antigo Testamento sacrifício de sangue, a morte de Jesus de sacrifício para toda a humanidade. No Novo Testamento, Paulo escreveu: "Porque Cristo, nossa Páscoa, também foi sacrificado" (1 Cor. 5:7). 4

No décimo dia do primeiro mês, cada família israelita era adquirir um imaculado de um ano de idade cordeiro ou cabrito (ovelha ou de cabra) e mantê-lo até o décimo quarto dia, quando estavam a matá-lo "entre as noites de" 5 e marcar os umbrais e vergas de suas casas com um pouco do sangue. Deus prometeu a passar pela terra do Egito, naquela noite e matar todos os primogênitos. Mas quando viu o sangue de marcas, o Senhor iria "passar por cima" que a casa (ver Ex 12:3-13.). Houve uma morte emcada família no Egito, naquela noite - ou a morte de um primogênito filho ou uma morte de um cordeiro sem defeito. Ficou muito claro para os israelitas que seus filhos tinham sido poupadas, pois os cordeiros morreram. Se você tentou dizer aos israelitas que Deus não é um Deus de ira, teriam rido de você. Eles foram poupados da ira de Deus, porque um substituto tinha morrido. Acima de tudo, a morte de Jesus salva-nos da ira de Deus, que todos nós merecemos. O apóstolo Paulo escreveu: "Muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos salvos da ira de Deus por meio dele "(Romanos 5:9, ênfase adicionada). Note, também, a escolha de Deus de uma ilibada um ano de idade cordeiro (ou cabrito). Não era um porco velho ou burro que era para ser sacrificado - foi um cordeiro inocente de aparência pouco, um animal que exemplificou a pureza. Apenas algo inocente poderia justamente servir como um substituto sacrificial para alguém culpado. Jesus, o único homem sem pecado, seria o único que poderia legitimamente servir como nosso substituto sacrificial. Depois de sacrificar o cordeiro ou cabrito e marcação nas ombreiras das portas com seu sangue, o povo de Israel foram então instruídos a comê-lo.Em um sentido físico, eles se tornaram "um" com o substituto sacrificial. A carne do cordeiro se tornou uma parte de sua carne.









Este ilustraram a idéia de substituição representativa. Todo israelita poderia dizer que ele havia recebido a punição legítima, porque o que tinha sido morto era agora parte dele. Ele se uniu com o sacrifício. Assim, também, como Jesus partiu o pão na última ceia (que foi uma refeição da Páscoa de acordo com os evangelhos sinóticos 6 ) Ele disse: "Tomai, comei, isto é o meu corpo." (Mateus 26:26). fomos unidos com o Sacrifício. O escritor de Hebreus afirma que "nós nos tornamos participantes de Cristo" (Hb 3:14). Paulo escreveu que nós somos agora membros do corpo de Cristo, que somos um só espírito com Cristo, e que tenham sido "crucificado com Cristo" (1 Coríntios 12:27;. 6:17; Gal 2:20.). Quando Jesus morreu na cruz, cada um de nós que acreditam nEle também morreu na cruz. Como teólogos gostam de dizer, o sofrimento de Jesus foi vicário. Isso significa que "suportou por uma pessoa substituindo por outra." Eu gosto de pensar sobre esta maravilhosa verdade sempre que ouço a espiritual idade sendo cantada, Você estava lá quando crucificaram meu Senhor? A resposta para todos os que acreditavam em Jesus é Sim!Nós estávamos lá, "em Cristo".







O nosso Cordeiro Pascal

A festa da Páscoa foi comemorada anualmente por cento e quatorze anos antes de sua realização veio na pessoa de Cristo. Quando Jesus começou Seu ministério, João Batista introduziu a Cristo como "o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo" (João 1:29). Este foi o Seu propósito para vir, e Jesus sabia disso. Ele veio à terra como homem para morrer pelos pecados da humanidade - para cumprir o que cada cordeiro pascal para 1.400 anos apenas prenunciado. Pouco antes de Sua entrada triunfal em Jerusalém, Jesus proclamou:

"O Filho do Homem será entregue aos príncipes dos sacerdotes e os escribas, e eles o condenarão à morte, eo entregarão aos gentios e eles vão zombar dele e cuspir sobre Ele, e açoitarão, e matar. Ele, e três dias depois ele ressuscitará .... o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos "(Mc 10:33-34, 45, a ênfase adicionada).
O mais significativo é que, de acordo com o Evangelho de João, Jesus propositadamente andou a Jerusalém durante a festa da Páscoa (de cerca de AD 32) e foi crucificado no mesmo momento em que milhares de cordeiros pascais estavam sendo mortos. Seu sangue e Seu sangue estavam caindo sobre a terra simultaneamente. Ele morreu como o Cordeiro de Deus, salvando o mundo de seus pecados. É de se admirar que, no livro do Apocalipse, Jesus é chamado de vinte e oito vezes como "o Cordeiro"? Dizem-nos que os habitantes do céu cantar uma canção de novo, dizendo: "Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder e riqueza, e sabedoria ea força, honra e glória, e louvor "(Ap 5:12, ênfase adicionada) .Obviamente aqueles que adoram no céu (ao contrário de muitos de nós na Terra) não estão preocupados com as últimas teológicas "ventos de doutrina". Suas mentes estão sempre fixos no evento mais importante da eternidade, predestinado a partir da fundação do mundo e prefigurada por séculos em milhões de sacrifícios: o momento histórico em que a salvação foi cumprida, que dia incrível quando Jesus, o Cordeiro de Deus morreu na cruz para os pecados da humanidade.



Deus continua a fazer seu ponto

Nosso estudo da prefiguração da cruz de Cristo no Antigo Testamento os sacrifícios de sangue, no entanto, ainda está inacabado. Deus preparou para este episódio culminante da história em uma escala muito grande. Quando o Cordeiro de Deus derramou o Seu sangue no Calvário, seria um evento prefiguradas milhões de vezes e mais uma vez. Como se não bastasse a Deus para ensinar o sacrifício de sangue de 4.000 anos de Adão e Eva antes de cumprimento do Calvário e, em seguida, gravar a sua prática continuada por pelo menos vinte gerações, e como se não fosse o suficiente para Deus para instruir a Abraão para sacrificar seu filho algumas centenas de metros de onde Jesus morreria, e como se não fosse o suficiente para instituir a Páscoa anual Festa 1.400 anos antes de sua realização; Deus, então, projetou o sacrifício de animais para ser

o hub da Lei levítico e, portanto, central para a vida de cada israelita do berço ao túmulo. O sacrifício de sangue era o único meio de ganhar ou manter um relacionamento com Deus. A lei previa diária, semanal, mensal, anual, sete sacrifícios e ocasional, de modo que um não poderia viver em Israel muito tempo sem ganhar conhecimento do sacrifício de sangue. Ao ler através de todas as instruções de Deus para Israel contidos em Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio, não posso deixar de notar o que parece ser um número desproporcionalmente grande de versos dedicados ao sistema sacrificial. As instruções longos para a construção do Tabernáculo, as vestes dos sacerdotes e da sua coordenação e deveres, os detalhes dos vários sacrifícios necessários e suas ocasiões apropriadas todos provocar o leitor a perguntar: "Por que tudo isso é tão importante para Deus? Por que Ele instruiu o seu povo para construir um Tabernáculo caro e, em seguida, nomear as pessoas certas para se vestir em trajes elaborados apenas para fins de abate de animais todos os dias? " A resposta é que Deus foi mais uma vez impressionando nas mentes vários de seus atributos de Israel - principalmente sua santidade, justiça e amor. Deus estava ensinando a eles que se estavam a ter um relacionamento com ele, seria através dos meios de o sacrifício de sangue.Deus foi muito santo para ter um relacionamento com os pecadores. Seus pecados os separava de Deus.Mas, por meio de um Deus substituto sacrificial poderia justificadamente perdoar os seus pecados, e eles poderiam, então, desfrutar de Suas bênçãos. E, claro, toda a cerimônia levítico era o representante de Jesus que um dia iria realizar uma vez por todas na cruz.







O Morrer inocentes para os culpados

Cinco diferentes ofertas ocasionais foram prescritos nos primeiros sete capítulos de Levítico - quatro dos quais exigem o sacrifício de um animal: o holocausto, oferta de paz, oferta pelo pecado, e oferta pela culpa.As quatro ofertas de animais diferiam em relação à ocasião e que foi feito com o sangue ea carne, após o sacrifício, mas todos eles seguiram o mesmo ritual essencial. Em particular, vamos examinar a oferta pelo pecado, que o Novo Testamento ensina definitivamente era um tipo de Jesus. 8

Dependendo da pessoa envolvida, havia rituais ligeiramente diferentes para várias ofertas pelo pecado. O ritual vou descrever pertence a uma oferta pelo pecado, que foi oferecido para um indivíduo em oposição ao que está sendo oferecido por um sacerdote ou para toda a comunidade. Primeiro, o adorador apresentou uma irrepreensível cabra ou borrego, à entrada do Tabernáculo e lançou suas mãos sobre sua cabeça.Nesse ponto, o animal foi designado como substituto do adorador. Sem dúvida, a imposição das mãos representava a transferência de culpa do pecador para o animal inocente. O substituto foi morto, e seu sangue aplicado aos chifres do altar de sacrifício. Os sacerdotes derramaram o sangue restante na base do altar. Em seguida, a gordura do animal era queimada sobre o altar, eo restante do animal era comida pelos sacerdotes. Esta cerimônia inteira pintou um retrato vívido da morte inocente pelo culpado, fornecendo uma maneira para uma pessoa ser justificado diante de Deus . Alguns se perguntam se o mesmo a queima da carcaça do animal era representante dos tormentos do inferno que o ofertante teria sofrido sem um sacrifício. Independentemente disso, foi esta oferta através do qual Deus prometeu: "Assim o sacerdote fará expiação por ele em relação ao seu pecado que cometeu, e ele será perdoado" (Lv 4:35).Esta foi a mensagem do ritual oferta pelo pecado.





O Dia da Expiação

De todos os sacrifícios prescritos pela lei levítica, os rituais relacionados com a anual "Dia da Expiação", conhecido por nós como Yom Kippur, retratam a mais rica de imagens. Esta cerimónia inequivocamente falou da culpa da humanidade, a santidade ea justiça de Deus, eo ministério mediador do sacrifício de sangue que foi eficaz na cobertura de pecados. O Novo Testamento claramente associa o Dia da Expiação com o sacrifício de Jesus. 9

A fim de compreender os rituais realizados no Dia da Expiação, primeiro precisamos entender algo sobre o Tabernáculo, onde os rituais foram realizados. Vamos dar uma breve turnê do Tabernáculo construído por Israel de acordo com as instruções de Deus no deserto. Do lado de fora, um observador viu apenas as cortinas do pátio do Tabernáculo, que formam um retângulo com dimensões de cerca de 150 por 75 metros. A entrada única em que tribunal foi através de uma abertura no lado oriental. Ao entrar, o primeiro objeto para atender a atenção foi o altar de bronze de sacrifício. Aproximadamente sete metros quadrados e cinco metros de altura, ele apoiou o fogo usado para queimar os sacrifícios. Sentado atrás do altar de sacrifício era a pia de bronze, onde os sacerdotes lavavam antes de oferecer um sacrifício ou ministrar no Lugar Santo (uma parte do Tabernáculo propriamente dita). Finalmente, no centro da quadra Tabernáculo estava o próprio Tabernáculo, uma tenda elaborada projetado dividido em dois compartimentos. No interior, o Santo Lugar eo Santo dos Santos foram divididos por uma cortina espessa. O Lugar Santo, continha o candelabro de ouro, a mesa de pão, eo altar do incenso. No Santo dos Santos residia a Arca da Aliança: uma caixa de ouro contendo os comprimidos de os Dez Mandamentos, a vara de Arão que floresceu, e uma amostra de que o Fed maná para Israel durante quarenta anos no deserto. Em cima da arca repousou o propiciatório, que foi ofuscado em ambos os lados por dois querubins de ouro cujas asas foram estendidas sobre a misericórdia









assento. Os sacerdotes continuamente ministradas no pátio do Tabernáculo e no Lugar Santo também. A entrada no Santo dos Santos, no entanto, foi proibido porque a presença real de Deus habitou lá. 10 o sumo sacerdote só foi autorizado a entrar no Santo dos Santos, e, em seguida, em apenas um dia especial a cada ano - o Dia da Expiação.

O Bode Expiatório

A maioria das instruções sobre o Dia da Expiação são encontrados no capítulo dezesseis de Levítico.Neste dia mais solene do ano em Israel, o sumo sacerdote, após a preparação extensa e com grande cautela, entrou no Santo dos Santos e aspergiu sangue nos o propiciatório pelos pecados de Israel. Tendo primeiro banhado a si mesmo, o sumo sacerdote reuniu os vários animais a serem utilizados nas cerimônias que dia. Para si e sua família que ele escolheu um novilho como oferta pelo pecado e um carneiro para holocausto. Então, para o povo de Israel, ele tomou dois bodes para oferta pelo pecado e um carneiro para holocausto. Mais tarde, os lotes foram lançados para os dois bodes para determinar quais seriam designados como vítima sacrificial e qual seria o "bode expiatório". O sumo sacerdote morto pela primeira vez o novilho para o seu e pecados de sua casa. Então, tomando o seu sangue, entrou no Santo dos Santos. Foi necessário que ele também traz consigo uma firepan cheio de brasas do altar e dois punhados de incenso finamente moído doce. Após a entrada no Santo dos Santos, o padre espalhar o incenso sobre as brasas, preenchendo assim o lugar com uma fumaça perfumada ", que a nuvem do incenso cubra o propiciatório, que está sobre a arca do testemunho, para que não morra" (Levítico 16:13).Só então o sacerdote espargirá o sangue do touro em cima e diante do propiciatório. Agora, o padre foi considerado cerimonialmente limpo e poderia oferecer sacrifício para o povo. Depois de sair, o sacerdote sacrificou o primeiro bode como oferta pelo pecado do povo de Israel. Ele então retornou para o Santo dos Santos e ofereceu o sangue do bode como ele havia feito para o touro. Saindo mais uma vez, ele aplicou um pouco do sangue de ambos touro e bode para o altar em si. Assim, a expiação foi completada para o lugar santo, o altar, ea tenda da congregação, que, aparentemente, tornou-se contaminado por aqueles que continuamente adorado lá. Em seguida, o "bode expiatório" foi trazido, eo sumo sacerdote colocava suas mãos sobre a cabeça em Para "e sobre ele confessará todas as iniqüidades dos filhos de Israel, e todas as suas transgressões em relação a todos os seus pecados, ele os porá sobre a cabeça do bode." (Lv 16:21).Esta foi uma transferência óbvia de culpa de Israel para o bode expiatório. É interessante notar que o segundo bode não foi morto como o primeiro, mas sim, foi levado para o deserto. Levítico 16:22 comentários: "E o bode levará sobre si todas as iniqüidades deles para uma terra solitária; e ele soltará o bode no deserto". Os israelitas podem, literalmente, ver os seus pecados sendo levado para ser perdida para sempre. Que imagem maravilhosa! Finalmente, os holocaustos foram sacrificados e queimados sobre o altar, seguida pela gordura das ofertas pelo pecado. O restante da oferta pelo pecado foi queimado fora do acampamento. Deus prometeu a conclusão de sua instrução sobre o Dia da Expiação:















"Pois é neste dia que a expiação será feita para que você possa limpá-lo, você deve estar limpa de todos os seus pecados diante do Senhor" (Lv 16:30).

Satisfazer a justiça de Deus

Claramente, os conceitos de santidade de Deus, justiça, amor, eo ministério mediador do sacrifício de sangue foram explicitamente revelado no ritual do Dia da Expiação. Tenha em mente que o sumo sacerdote aspergia sangue no propiciatório , que cobria as tábuas dos Dez Mandamentos contidos na arca da aliança.O sangue foi trazido para a presença da lei de Deus - a lei que Israel violou repetidamente. O perdão só poderia vir por meio de um portador pecado substitutivo, e do Dia da Expiação provou isso. É com este ritual em mente que o autor da carta aos Hebreus escreveu:

Porque Cristo não entrou num lugar santo feito por mãos, uma mera cópia do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer na presença de Deus para nós, nem foi isso que Ele se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote entra ano lugar santo por ano com sangue alheio. Caso contrário, ele teria sido necessário sofrer muitas vezes desde a fundação do mundo, mas agora uma vez na consumação dos séculos Ele se manifestou para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. E na medida em que aos homens está ordenado morrerem uma vez vindo depois disso o juízo, assim também Cristo, tendo sido oferecido uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez para a salvação, sem referência ao pecado, para aqueles que aguardam ansiosamente Ele . Para a Lei, uma vez que tem apenas uma sombra dos bens futuros e não a própria forma das coisas, nunca pode por o ano pelos mesmos sacrifícios ano, o que eles oferecem continuamente, aperfeiçoar os que se aproximam. Caso contrário, não teriam deixado de ser oferecidos, porque os adoradores, tendo sido uma vez purificados, já não tiveram consciência de pecados? Mas nesses sacrifícios é um lembrete do ano pecados por ano. Pois é impossível que o sangue de touros e de bodes tire pecados .... Por isso que temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo uma vez por todas (Hebreus 9:24-10:04, 10 ).
Os rituais do Dia da Expiação foram cumpridas por Cristo, cujo trabalho sobre a cruz satisfeito a justiça de Deus para todos os tempos. É por isso que não há mais a necessidade de quaisquer sacrifícios de animais. Temos de nenhuma maneira esgotado tudo o que a Bíblia tem a dizer sobre o assunto do sacrifício de sangue, mas eu acho que olhamos para as escrituras suficientes para impressionar em nossas mentes a centralidade sobre este assunto no Velho Testamento. Assim como o autor de Hebreus observou: "E de acordo com a Lei, pode-se quase dizer, todas as coisas são purificadas com sangue, esem derramamento de sangue não há perdão "(Hb 9:22, grifo do autor). O mais importante , devemos reconhecer todos os sacrifícios oferecidos durante o tempo do Velho Testamento serviu para antecipar o marco mais importante da história humana, o predestinado evento desde a fundação do mundo - a morte de Jesus na cruz.



Notas de Rodapé
2. Fé em Deus só pode existir onde a vontade de Deus é conhecida, veja Rom. 10:17.

3. Ver 2 Cr. 3:1. O monte do templo em Jerusalém, estava no monte. Moriah. Jesus foi crucificado fora das portas de Jerusalém.

4. Compare também João 19:31-36 com a ex. 12:46 e Números. 9:12, marcando claramente a Jesus como o cumprimento do sacrifício da Páscoa.

5. Ver Ex. 12:6. Pensa-se que a expressão "entre as noites" significa a partir do momento em que o sol começou a se definir (cerca de três horas) até que ele chegou a definir, quando, por judaica tempo de manutenção de, no dia seguinte começou.

6. Veja Matt. 26:17-18, Marcos 14:14-16, Lucas 22:11-15.

7. Veja Num. 28-29.

8. Compare Heb. 13:11-12 e Levítico. 4:12, 21. Veja também Rom. 8:3.

9. Compare Heb. 9:6-12, 24-28 com Lev. 16:11-15.

10. Veja Lev. 16:2.